不慌不忙，劉淵總控匈奴建國諸事。召集了一幹匈奴貴族與漢人臣子，加上不少避居美稷的漢人儒生士子，商量了近半月，方將新“匈奴國”的統治架構討論出來。
國號“夏”，出處自然來自太史公書了。匈奴，其先祖夏後氏之苗裔也，曰淳維。對於自己的祖先，匈奴部民自己都不知道，但大單於說是什麽就是什麽了。
這也是對匈奴漢化以來，劉淵暗暗強調的，潛移默化間給所有的匈奴人灌輸，咱與漢人同根同種。
當然有貴族提議，立國號“匈奴”，直接被劉淵否決了。此時劉淵統治下的草原，匈奴、漢人、鮮卑、羌人、羯人，還有一些烏桓、扶餘、濊貊、靺鞨人，與數十不知何種族的小部族。
可謂種族紛雜，且吞並鮮卑之後，與越來越多的漢人納入統治，如今劉淵統治下的匈奴已經成為諸族大雜燴。以匈奴、漢人、鮮卑為主體的草原國度，單以“匈奴國”來概括，太過狹隘了。
“我劉淵治下部民，不管他之前是匈奴、漢人還是鮮卑，抑或是什麽種族，從今之後，隻有一個身份，那就是夏人！”劉淵的原話，很是強勢地表明了其整合諸族的決心。
而一幹漢人士子則是興奮極了，從劉淵的動作看來，這是要繼續加強草原諸胡的漢化程度。化夷狄入夏，此等“偉業”將在他們的見證下逐漸實現，實感幸運。
都城毫無意外地定於美稷，至於龍城，提都沒有人提。就算有“頑固不化”之輩有此想法，隻怕不用劉淵拒絕，一幹貴族大臣們就會懟回去。習慣了美稷這等“繁華”之地，沒人願意再回那苦寒之所。
官製劉淵願意是模仿三公九卿，仔細思索後，也覺不必全盤照搬。借鑒隋唐之後的三省六部，三公之下設置尚書六部，將九卿之職能整合盡歸尚書台。設都察院，主監察事務。另置內庭，下轄侍中、散騎、郎官等君王近臣官職。