空**寧靜的王殿中，稽婁淵著常服，端坐在案前，攤開一張竹簡，一目十行瀏覽著各處傳來的信息。案上另堆著一大疊木牘，等著稽婁淵去翻閱。這些竹簡上，整齊書寫著清一水的隸書漢字，看得稽婁淵一陣舒服。
稽婁淵已下令，匈奴呈現與他的所有公文書信，皆以書漢字。幾乎所有的匈奴人知道，大單於對漢學漢禮的癡迷與尊崇，著漢服、說漢語、執漢禮。所謂上有所好，下必甚焉，這個道理在任何王朝、國家、種族都是共通。
不少匈奴貴族都下意識地從之，想要討好稽婁淵，於是蔡邕的竹寮教舍除了一批匈奴孩童外，還多了不少粗野的匈奴貴族。對於這些算是“聰明的識時務者”的表現，稽婁淵嘴裏不說，心裏著實滿意。有意無意地透露“這些貴族深得吾心”消息後，更多的聰明人加入到習漢文漢禮的滾滾浪潮中。
一場自上而下的“漢化”改革，就這樣別開生麵地在匈奴部族中展開了，一些貴族的熱情都有些讓稽婁淵感到驚訝。一群身著胡服，上褶下挎的匈奴人，道一口奇怪的“之乎者也”，倒是草原上的一道奇景。
當然，不是所有人都對稽婁淵的動作抱以支持太多，每個勢力總有保守頑固派。尤其是薩滿巫師們，匈奴人若是大肆學習漢人的先進文化，對他們的利益可是會造成重大損失，還是更多愚昧的匈奴人，更能讓他們保持高高在上的地位。
察覺到了大單於有對匈奴移風易俗的舉動，一群人聯合在一起想要製止逼迫稽婁淵繼續邁向“數典忘祖”的深淵。甚至有貴族聚眾想要殺了蔡邕等漢人文士，所幸被侍衛軍保護住。稽婁淵可不是善人，任何敢於挑戰他大單於威嚴的人，都將受到他最無情的懲戒。
一群老朽與地位崇高的薩滿祭祀，聚坐宮門外，欲“以死諫之”。“善解人意”的大單於幹脆令人打造了一隻巨大的籠子，困眾其中，免得長者智者們受不了身體的饑渴，破壞了其“一片丹心”的忠誠節氣。