本章副標題：古羅馬範兒的北洋軍閥史
何廉何大師引用的是19世紀著名的阿曆克西?德?托克維爾(Alexis-de-Tocqueville，1805年7月29日-1859年4月16日，法國曆史學家、社會學家。)在遊曆美國之後寫下的政治學大作，這本寫在19世紀的《論美國的民主》直到袁鴻漸的時代還經常有人拿出來引用論述後世的美國，其中很多觀點公認是超越了時代的真知灼見。
他的反駁是這樣的：朋友，這是一個碧藍的世界。伊拉克人民苦不苦，架子上吊著個薩達姆。利比亞群眾累不累，陰溝裏殺了個卡紮菲。民主好歹比封建主義少些壓迫。
“大，大師球，搜索《論美國的民主》英文原版……”
“什麽，你有逼格更高的法文原版？一匹馬，你又不早說，否則我這幾天就練練自己的小舌頭了。不過一句話我還能湊合……”
“記，記憶灌輸……來吧！”
“But……”袁燕倏再次低下頭道：“托克維爾也說過，那些認為普選權能夠保證人們做出最佳選擇的人，完全是在幻想……”
這次總算沒那麽難受了。人果然都是賤骨頭，戳著戳著就適應了。
所以袁燕倏這次很快地抬起了頭道：“他還說過，沒有比以人民的名義發號施令的政府更難抗拒的了……”
“何君！”他把煙頭狠狠地按在了煙灰缸中，十分嚴肅地說道：“既然說到了托克維爾，那麽請不要忘記這句話。”
袁大師猛地轉過頭來，雙目炯炯地盯著何廉道：“撒率薩瓦薄絲襪……（不是筆者偷懶，反正法文你們也看不懂，看得懂也聽不到，就想象一下用天鵝絨擦拭**的時候，喉間發出的呢喃好了。）”
最後袁燕倏清了清喉嚨，用中文一字一頓地道：“那些要求得到自由以外的任何東西的人……”
“注定！”
“生而！！”