本章副標題：海鮮、蟲子和軟體動物的世界
筆者先聲明一下，我本來是不打算詳細介紹克蘇魯的，但是問了好幾個現實中認識的讀者，他們居然都不知道這是什麽玩意，總不見讓這些朋友真的去百度。熟悉克蘇魯或者讀過《大袞》和《耶路撒冷領地》的朋友還請見諒。
如果有朋友因為這幾章而對克蘇魯產生了興趣，可是又不願去看那些晦澀的小說和龐雜的設定，那麽慕容推薦美劇《真探》第一季，我就是因為這部美劇才去了解克蘇魯的。
另外，除了必不可少的原文摘錄，這章是慕容一個字一個字打出來的，真的不能算是注水。
在克蘇魯之前也不是沒有恐怖小說，18世紀就出現了現代西方恐怖小說的鼻祖—哥特小說，這類小說除了因之而得名的“哥特式城堡”場景之外，還有“超現實恐怖”的要素。所謂“超現實恐怖”乃是指作品中的人物受到某種形式的鬼魂、幽靈、怪獸或“不可知物”的侵擾而表現出來的害怕死亡或瘋狂的高度焦慮狀況。
當然，在我們賽裏斯有和哥特小說相對應的誌怪小說
東方的誌怪小說和西方哥特小說，它們的背景世界是“溫情脈脈”的。這兩類小說就好比有人吃蘋果，非常倒黴地咬到了一條毛蟲。這個蘋（shi）果（jie）是好的，隻不過有毛（xie）蟲（e）因素的存在罷了。不管是祈求上帝還是巧遇仙師，隻要找對方法，主角還是可以擺脫甚至除掉這條毛蟲的。
相比之下，克蘇魯世界要陰冷黑暗得多，甚至可以稱之為絕望。克蘇魯的“蘋果”本身就是由“毛蟲”所組成的，隻不過普通人發現不了罷了，所謂“上帝”或者“仙師”實際上也是某種“毛蟲”。
也就是說，克蘇魯世界本身對人類就帶著惡意，至少不會眷顧我們。這類作品裏麵不會有一位嚴厲的神明，因為人類觸怒了祂所以降下了滅世的大洪水，克蘇魯邪神淹沒人類世界有可能因為是祂在隨地大小便；也不會有刻意加害主人公的惡鬼，克蘇魯中的那些天外或者史前種族說不定是在“善意”地提醒人類。可是就算主人公明白它們的意圖也無能為力，隻好絕望地等待著邪神不可避免地再次降臨。