先開了一通地圖炮拉仇恨，周南這才進入了主題。“任何事情的發生都不是單獨存在的。不論是從曆史的解構主義，還是哲學的邏各斯主義，包括在我們的東方，也有‘道’這一學說，許多西方哲學家，包括普通人也在研究‘道德經’，‘周易’。許多人都很清楚，這次媒體的突然對我的抹黑和究竟是因為什麽才出現的。”
“加繆在他的裏麵塑造了莫爾索這個行為驚世駭俗、言談離經叛道的局外人形象，充分揭示了這個世界的荒謬性及人與社會的對立狀況。這個世界對於我來說也是荒誕的、毫無意義的，而我對這個荒誕的世界無能為力，因此不抱任何希望。但是，我卻不能對一切事物都無動於衷，因為我不僅僅是我，我的存在也許傷及到了某些人的自尊，但是……存在就是合理。這句話不是我說的，而是黑格爾先生說的。”
台下響起了一片笑聲，然後是一陣熱烈的掌聲。加繆和薩特這對對手目前還是很好的朋友，加繆的荒誕主義，薩特的存在主義是法國現在思想解放的熱點。
周南這也算是蹭了一下他們的名氣，並且讓這些法國人很開心。因為周南褒揚他們法國人，借用了他們法國人的思想來抨擊對他的誣蔑。
法蘭西是一個浪漫隨性的民族，追求自由、平等和人權。但是法蘭西可遠沒有英格蘭、德意誌民族的堅韌，出過拿破侖，強大過一陣子，喜歡革命，但又永遠革不了自己的命。
曆史的周期律是，一個浪漫、安逸和享受的民族是永遠沒有希望的，哪怕你現在看上去很強大。
這個國家的民族性是開放的，他們一向求新求異，迷戀異國情調。伏爾泰就曾經把古中國描述成為一個完美的烏托邦，實際上卻不是那麽回事，但是這也說明他們民族的思想包容性。
並且，這個國家的民眾在哲學方麵的研究都很深刻，舉一個很簡單的例子，法國為什麽能夠出這麽多的思想家？那是因為他們從來沒有作文，他們的作文考的就是哲學。