埃廷尼本身就是盧塞恩大學的社會與人類文化學的青年講師，在接觸了周南之後，就被周南的才華傾倒，立刻辭職參與進來了《世界通史》的編撰。
因為他在社交方麵的特長，所以他現在是負責宣傳的代表，一般的外聯事務都由他負責。
聽到他的話，周南楞了一下，問道：“你確定是湯因比先生？”
“是的。我認識他，不，我的意思是我在英國的時候見過他。他代表英國政府到巴黎參加二戰巴黎和談，現在專程為你來到了盧塞恩。”
周南站起身來，來到了奧黛麗的舞蹈間，對著鏡子整理了一下自己的頭發，心情也非常激動。這個時代的湯因比，已經被譽為英國近代最偉大的曆史學家了，如果能夠得到他的肯定，絕對能讓周南的名氣有直接的飛躍。
貝格隻是一個身為政客的教育學家，恩特勒布赫更隻是一個小鎮長，即使周南有自由民主黨的吹捧，但是瑞士這個小國的一個政治黨派，在世界範圍內的影響力也不顯眼。
但是湯因比不一樣，他已經是世界級的名人了。在後世，時代周刊甚至把他跟愛因斯坦，施韋哲，羅素並稱二十世紀世界四大通哲。
這樣一個人物的親自拜訪，絕對能引起全世界的關注。當然，這也是周南麵對的一次最重磅的試金石，能得到他的稱讚，周南就能一飛衝天，要是被他批判了，周南恐怕一輩子也不能翻身。
但是周南害怕這種考驗嗎？當然不害怕。
他從小受到道家的哲學思想的影響，在哲學方麵本來就有一套來自東方的哲學理論。更重要的是，在另一世，他有著九十五歲的閱曆和人生經驗。在晚年的時候，更是研究了二十多年的世界文明史，閱讀了大量的後世經典巨著，有著比這個時代超越幾十年的完整的研究理論。
可以說，在知識積累方麵，他甚至要比現在任何一個偉大的人物更強。當然，不能提鑽研精神，太多的雜念和選擇，讓他不可能像一個學者那樣有在一個行業死磕的幹勁。