這道籍的分類自古以來按三洞四輔來分，乃是道教傳統的七分法。“三洞”是指洞真、洞玄、洞神，“真”謂純粹不雜，通向真仙之道，故名“洞真”“玄”謂不凝不滯，通向玄妙之道，故名“洞玄”“神”謂神秘莫測，通於神靈，故名“洞神”。所謂洞者同，即指三洞皆能“通凡入勝”“通凡入聖”，使人成為神仙。“四輔”即太玄、太平、太清、正一四部道教經典，所以從名字來看，這太平輔洞神部應當是太平經的通神妙法。
張寶見張平接過書，也為其解釋起來：“這部太平輔洞神部乃是當年大哥傳我，如今我再將它傳給你，也算是物歸原主，天道輪回了，”張寶感慨著，又道，“此書記載的乃是太平經的部分神妙術法和丹道秘方，還望平兒你能好生研習，不負大哥所望。”
張平聽了張寶所說，手裏緊緊的抓著書冊，眼中閃著光芒，重重的點了點頭，將書冊小心謹慎的揣入懷中。
一夜無話，第二天一早，張平告別張寶，帶著周倉，裴元紹返程回钜鹿。
“那此處還全要仰仗叔父了，若有所變，還請叔父及時派人來報，侄兒定當來助叔父一臂之力。”
“但請天師放心，張寶定保下曲陽周全，”然後張寶停頓了下，接著說道：“大哥下葬之時，平兒定要通知於我和你三叔。”說著張寶眼圈紅了起來。
一回到钜鹿，張平便找來張燕，二人單獨細談，張平將此次在下曲陽與張寶的談話和見聞說與張燕，又將下曲陽當前形勢分析與張燕知曉，當然相讓九節杖一事張平按下未說。
張燕告訴張平已在城西辟了一塊空地，按照要求準備建塔。張平詢問了一下建塔所耗時日，張燕答曰若要完全建好，至少需三月光景。
張平搖了搖頭，今日離張角離世已經十三天了，消息不可能再封鎖下去了，張平本想做一場法事為張角風光大葬，同時將廣宗城陣亡將士骨灰起一場儀式，現在看來兩個是趕不到一起了。張角的事不能再拖。