江陀子雖不清楚在潼關與楊廣、安若溪會合之前的兩三天時間裏，他們都遇到了什麽事，但見他倆話說得如此投機，也不由得抿嘴一笑，起身抱了一把幹柴來添放於幾個當中的火堆上，眼瞅著火勢變旺，屋內暖和了起來，方插言說道：
“老夫雖從未入佛門修行過一天，然老夫年幼時，東周、北齊皇帝皆崇信佛教，連帶著關東、河北一帶，即使是黃口小兒也能對佛家經典說出個子醜寅卯來。日前老夫聽老船夫曾向安姑娘說起，說什麽菩薩要在臘月初八召集三十六揭締入長安慶賀佛祖成道之日，老夫當時就覺得納悶兒：佛祖修行成道本應在天竺蠻邦，要召集信眾慶賀佛祖成道，也須到萬裏之外的天竺國才是，為何要入關中，進長安呢？此為其一；
其二，據老夫所知，關東與關中頗有不同，天地之中有東都洛陽，龍門寺、白馬寺俱是佛家名寺，寺中大德高僧不乏其人，更有少室山下的少林寺，本係禪宗祖庭，而河北一帶則有五台山文殊菩薩道場，香火之盛，冠於天下，這菩薩為何要舍近求遠，唆使信眾齊聚長安，慶賀佛祖修行成道呢？
其三，老船夫信奉的這位菩薩名義上是在廣招信眾，為佛祖再塑金身，光大佛門，實則有斂財之嫌，我觀老船夫之言行，決非無理取鬧，攔路勒索之人，為了盡早積攢下所謂的供佛錢，不惜違背良心，開口向咱們敲詐財貨。
由此，老夫斷定，這位菩薩決非真正的佛門高僧，而是別有用心之人假冒的。至於他究竟要幹什麽，依老夫推斷，多半將不利於朝廷。因此，望王爺多加留意。”
江陀子一番話說罷，安若溪頭一個暗中鬆了口氣：看來江陀子想得和楊廣、自己都是同一件事。
“我倆在未出潼關前，也曾聽說過一位菩薩......”聽了江陀子一番推斷，楊廣決定把十八羅漢聯寨殺胡的事告訴他，請他幫自己分析分析，這關內關東的兩位菩薩有沒有可能是同一尊菩薩。