“剛才誰說的騎木驢，給我站出來，誰看到我們偷人家錢財了，他說是就是，你們也太人雲亦雲了，站出來，看我不揍死她？”
高琇瑩不那種養在深閨的女子，文靜和她不沾邊，反而脾氣很火爆，她生氣有人拉著她的手說她是小偷，周圍的人就立刻說讓她們騎木驢，這讓她怒不可製。
騎木驢是一種殘酷的刑罰，大宋也有這麽刑罰，主要是針對女性，刑具就是木製的驢，這刑具是一麵圓長型的木板，下麵安裝有四條支撐的驢腿或滾輪，如同一張普通的條凳。
所不同之處，首先是其表麵並不平坦，而呈現一定的弧度，類似驢背的形狀；另外於長木板正中間，安裝一根約二寸粗、一尺餘長的圓木橛子向上直豎，象征驢球，因而一般稱呼此類刑具“木驢“。
被判死罪的女犯定讞以後，她的全身衣褲將被完全剝光，在驗明正身後，衙役們將女人捆綁妥當，便可將她的雙腿分開，y戶對準那根驢背上的粗木橛直插進去。
接著，用鐵釘把女犯的兩條大腿釘在木驢上，防止其因負痛而掙紮。最後，由四名大漢抬著木驢上的女犯遊街，整個示眾程序便告一段落。
而在女犯騎木驢遊街時，隊伍的前導按照慣例會安排衙役和兵丁敲著破舊的鑼鼓開道，並昭示全城百姓，之所以使用破鼓、破鑼的原因，是為了要和高官仕紳出行的“鳴鑼開道“有所區別。
另外，在遊街的過程中使用帶刺的荊條抽打女犯的後背，強迫其高喊：y婦某氏，於某月某日犯**，於此木驢遊街示眾，警示眾人，莫如妾身之下場 ! “
這不僅僅是刑罰，而是為了警示後世，幾輩子的恥辱，剛才有人說讓她們騎木驢，高琇瑩直接暴走了。
“還有你，到底是什麽人為什麽要誣陷我們偷了你的錢，今天的不給我一個說法，誰都不要離開！”