三十三天，太虛天！
冥心歸太虛，天地與同壽。
道大而虛靜，是以不過乎崐侖，不遊乎太虛。
太虛者，謂天也！
我之所久，莫過軒羲；而天地之在彼太虛，猶軒羲之在彼天地。天地大者也，在太虛中一物耳。太虛即氣，絪縕之本體。
太虛，何謂太虛？空寂玄奧之境即為太虛，蒼穹宇宙之譬即為太虛，造化原始之氣，亦為太虛。
太虛之意廣泛，無不顯示其浩蕩雄渾，謂之浩然，實難形容萬一！
太虛，本就代旨無限廣闊。
太虛成天，那一界天，又該多大？
三十三天，序列十道諸天之上。其玄莫過太清，其廣莫過太虛，太者、極致之猶過也！
...
若說仙界，三十三天中，最莫測的，非幽冥天難屬。
此幽冥天同那冥界無甚關係，同諸界裏幽冥界亦無半點牽連。
前者冥界，乃是六道輪回之地。後者幽冥界，亦是九幽老祖曾經稱霸之所。唯獨幽冥天，雖然亦占得幽冥二字，實是仙家妙境。
然神秘無比的三十三天中，隱藏最深、鮮少在諸天麵前透露隻鱗片爪的、幽冥天！卻並非諸天眾最想了解、進入的天域。
蓋因幽冥天雖好，卻也比不上另兩極之地，更為諸天眼熱——太清天、太虛天！
太清天尊者，太清道德天尊，傳聞乃是先天原始神靈之一，法力無邊，已經達到了混元聖人的程度！
這聖人和神主境界，同為輪回之中、造化之下最高層次，卻也有種種階段劃分。若冠以初、中、末之名未免顯得輕率、淺薄。實際上，諸天對於聖人各個層次，也有自己統俗的說法——虛靈、瓏蘊、妙殊、混元、道一。
其寓意，自然深奧艱深，非止一詞這般簡單。然而若簡單當做名詞，卻亦無不可。聖人，元神之極致，大羅天最高成就。從脫離三界、諸天眾之列、成就聖位，再到與道歸一，自然非是一蹴而就。