花開花落，時光如流水飄零，元廷統治越發腐敗，加上天災。各地流民一日多似一日，偏蒙古人還奉行著那四等人製度，視中原大地為牧場，視廣大的漢民為牛馬。中原各大門派紛紛開始抗擊朝廷，少林武當峨嵋等佛道之地，因有免稅之權，廣為吸收民眾，又兼各派高手每每殺戮那些漢奸、高官，更成為了元廷的大忌。
月圓月缺，等到阿翹兩歲的時候，襄陽指揮千戶已經和武當起了數次衝突了。而武當中最富智計的張鬆溪組織了鄉勇對抗，楊如寄又挑選了一些十幾歲的孩子上山學些粗淺武藝，又按照村落把這些人分開，守望相助。教這些農家既然向武當納糧，就受此一派庇護。雖然對上精兵吃虧仍舊不少，但好歹有一定效果。張三豐得道高人，為天下蒼生計並不藏私，親自置信給少林寺空聞方丈和峨嵋派滅絕師太，訴說這保甲之法的用處。空聞方丈雖不置可否，但好歹謝過，峨嵋素與武當交好，滅絕師太為人雖過於嚴苛，但對於張三豐還是尊敬的，親自帶著得意弟子來武當請教，直言峨嵋女弟子過多，收留流民多有不便，請問該如何處置。
張三豐雖為武學宗師，但對於兵法並不在行，能安置武當依附之人多半是弟子們之功。對於滅絕師太的求教實在無能為力，況且他老邁之人，近年來苦心專研《易筋經》不得，自身內功雖有精進，但於俞岱岩毫無用處，最疼愛的五弟子渺無音訊，哪有精力管理武當山下農戶。
滅絕師太求教不成，也別無辦法，隻得去拜見了楊如寄。武當弟子眼看二嫂果然與峨嵋大有淵源，雖則好奇，但也忍耐未問。
不過峨嵋派這次到來總不是全無收獲，滅絕師太將她最得意的女弟子紀曉芙許配給了武當六俠殷梨亭。
其實如果武當眾人知道後來種種曲折，說什麽也得把這婚事攪黃。