戌時三刻左右的時候，孔清在大殿內念了一個小時的《道德經》之後，結束了今天晚上的功課。
在唐初的現在，道士其實還是一個很鬆散的宗派組合，大家雖然都是道士，但是基本上各拜各的神，各念各的經。
再加上道門中間也沒有一本類似《毗尼母經》這種由佛祖親自把和尚該怎麽剃頭，怎麽受戒，怎麽穿衣服，甚至連和尚上完大號之後怎麽用廁籌刮自己的屁股，刮的時候應該順時針還是逆時針之類的都給你寫的清清楚楚的經文……
所以現在的道士們需要遵守的規矩還不是很多。
回到自己的房間之後，孔清略微的休息了一下，然後抱著小奶貓就飛出了清都觀。
十幾分鍾以後，孔清就已經來到了金城坊的某個小院子的上空。在小院的門前掛著兩盞臨時糊就的白色燈籠，院裏搭著靈棚，可能是因為時間倉促的關係，靈棚裏並沒有棺材，而是搭著一塊板子，上麵擺著一具容貌秀麗的女子的屍體。
在靈棚的兩側點著兩根白色的蠟燭，暗淡的燭火在一跳一跳，少女的屍體在燭光下影影綽綽的，好像是像素不夠一樣，顯得有些假。
孔清手指一彈，丟出了一個鑒定術。
一根被施加了障眼法的竹杖：
這是一根普通的竹杖，上麵被用神術施加了一個強力的障眼法，可以讓人以為竹杖是它所接觸到的一個女子的樣子。
“果然是障眼法……”
孔清看著竹杖的簡介，尤其是在上麵寫的‘神術’兩個字的上麵著重的看了看。
“也就是說，這次犯事的不是妖怪，而是神祇嗎？”
在看到是神祇犯案之後，孔清頓時感覺到一陣糾結。
神祇犯案，即使是在太史局內也是很讓人頭疼的案子。
因為除去一些妖怪偽裝的邪神之外，剩餘的那些神靈們盤根錯節，互相交結，誰是誰的老部下，誰是誰的上司，誰是誰的親戚等等，很多時候揪住一個就能扯出一串，保護傘一頂接著一頂，說不定你就是隨便發作了一個河神，結果明天泰山神給震怒了。