先不提《討虜詔》的深遠影響，再說回南京。
此時距離崇禎在國子監辟雍發布《討虜詔》已經過去七天，時間也悄然來了崇禎十七年的七月十五。
這七天，陸續的有距離比較近的士子來到南京國子監投軍。
這七天，崇禎父子三人跟兀把炭率領的百餘夷丁，就一直住在國子監，並沒有住進韓讚周花大價錢改擴建的南京守備太監行轅，現在已經改為叫南宮。
至於胡國柱和剩下七百夷丁則是一直駐紮在玄武門外。
崇禎把用在夷丁及邊軍身上的套路又用在國子監學生身上。
必須得承認，這一套籠絡人心的手段雖然簡單但就是好用，夷丁和邊鎮將士擋不住這一手，自幼接受儒家忠君思想熏陶的士子更招架不住。
崇禎尤其喜歡參與士子間的討論，每當遇到有士子聚在一起品評時政，崇禎非但不會製止反而主動參與，這讓參與品評時政的士子不免生出一等指點江山的豪邁，這可是當著聖上的麵在品評時政，指不定今日的品評就成為明日之大政！
夷丁所缺者，是一個平等的身份，崇禎已經給他們。
邊軍所缺者，是充足的口糧餉銀，崇禎也給了他們。
士子所缺者，是施展抱負的機會，這個崇禎暫時還沒辦法給他們，但他的認真聆聽已經代表了一種態度，這可是皇帝的聆聽！
這要是搞好了直接就能簡在帝心！
這天彝倫堂上又上演了一場超大型的辯論。
起先是一群士子聚集在一起討論大明為何淪落至此。
剛開始意見比較混亂，有人認為是因為天災所導致，近五十年來，大明天災不斷，尤其是崇禎年間天災尤其頻繁。
天災導致了糧食減產，民無所食，不得已揭竿而起。
也有人認為是因為建奴崛起導致，建奴自從萬曆年間崛起於遼東，消耗了大明大量的人力物力並拖住了明軍主力，以致朝廷無力鎮壓各路流賊。