高長鬆的生活割成了兩半。
白日，他往返於烏斯藏各地，為即將組成的小商隊百般謀劃。
烏斯藏少有自己的商隊，他們多是將貨物賣給往來行商，可想而知，貨品買進賣出，價格有天壤之別。
根據鍾離珺口述，起碼高長鬆的酒價格就差五倍有餘。
這數字高長鬆聽後都大驚，他本以為自己賣得夠貴，哪想得會如此，即便是路途遙遠、多有耗損，親自去一趟也能掙得盆滿缽滿。
高長鬆一直準備帶妹妹們入唐，那畢竟是這年代數一數二的國際化大都市，在長安會享有更好的資源。這可不是對他，而是對仨妹。
他想自己三個妹妹並非池中物，高老莊不若當作老家、當作大本營，這都是極好的，可論了解各國風情、感受大都的文化內涵還是要去長安，或者去那類似宋京城的大安也不錯。
倘若一切順利，高長鬆也會在長安城內置辦產業、作坊，將一部分重心挪移到此，高老莊的這些也不用擔心，向西銷售給絲綢之路上的那些國家也好，來自唐的糧食酒、瓷器、布匹等在西方各國都是緊俏貨。
組商隊一開始不大順利，高長鬆不識烏斯藏本地的氏族，與他相交的多是寒門、商戶。商戶做的生意困於一隅，既沒有遠超唐國的拿得出手的技術，也沒有足夠的膽量，在這點上，實在給不了高長鬆幫助。
好在趙德斌對此很熱衷，他做貨郎多年又積攢了些人脈，有弄來新奇貨的路子。
他準備帶去唐國的貨物多且雜，甲心、銀圈、銀獸、盤子、梳、鎖、毛氈、錦袍、金冠等等，應有盡有。
高長鬆看過他準備的貨物，確實，很有烏斯藏特色。
倘若說烏斯藏與唐有何大不相同，那定然是他們的崇佛之風。
烏斯藏可是實打實的佛國，這裏的寺廟與唐那些碧瓦白牆的寺廟不同，許多廟宇頗有異域風情。這股風情延伸至金銀器雕刻上，高長鬆仔細打量銀盤，實在不知這在後世到底該被稱之為阿拉伯風還是其他，鏤空花雕煞是好看，這是不同於青瓷白瓷的美。