祭祀大黃後就是請神祭黃，分為集眾、供香、顯靈、出彩、塑金身、請真神六個步驟；集眾，指修真者與凡人前來參拜，說出自己心中所求；供香，指道場聚集的信仰，信仰到達要求後才能進行下一個步驟。
顯靈，指將信徒所求上達天聽，神仙們的道場很多，他們不可能天天放下神識去傾聽信徒的要求，也不可能所有信徒的要求都會答應，所以就有廟祝之類的道場管理者存在；這些管理者必須是修真人，且與道場主神擁有很深的淵源才可以擔任，他們會擁有一種特殊的道具，將所有信徒的要求記錄其中，然後以特殊的方式上報給自己的主神。
出彩，按凡人的想法就是天顯異象，比如某位凡人剛剛求過神仙，半夜三更，他家屋頂突然有時鳳凰在唱歌，又或是光芒四射之類的；此類行為就是打廣告，讓凡人們知道那處道場的神仙真的很靈，而做這些事情的人就是道場管理者，在凡人眼中，修真者也是神仙。
塑金身，之前步驟都走過後，整個道場就如同產品己經安裝完善，可以貼上商品進行出售；神像的金身自然不是用黃金進行塑造，神像之所以會有金黃色光芒出來，完全是信仰之力產生的，能夠擁有充足的信仰之力塑造金身，就代表道場在周圍凡人與修真者心中己經有了很高的地位。
請真神，這個步驟與任何人都無關，隻跟道場主神有所關係，前麵五個步驟實際上己經建立起道場，請真神隻是道場主神可以毫無阻攔的將神識放到神像身上，不受天地法則的限製。
祭祀大典不關房仲述等拆廟黨的事情，完全由唐蔓自己一個人操辦，而請神祭典就需要他們這些拆廟黨去忙活，唐蔓暫時做為此處廣寒仙宮的管理者，無法抽身離開；拆廟黨們現在要進行的第一步就是集眾，三十四個拆廟黨也不管人家凡人願不願意，分散到廣寒仙宮周圍，把那些凡人全部抓來，結果遭到唐蔓的反對。