慢慢的，神像前，人越集越多，廟宇中負責灑掃的婦人，陰鷂子，幾個看張超神色複雜的齊瞎虎麾下青壯，剛才跑來跑去的孩童。
包括曹三娘子都在善娘的攙扶下過來了，在老忠翁自豪的話語中，已經有人跪在張義潮神像前低聲啜泣。
其實這些人，包括齊瞎虎都曾經是張承奉麾下的舊部和支持者，曹氏代張之後，他們的日子艱難可想而知，不然也不會被這老忠翁的傻批計劃說動，因為實在是過不下去了。
可歎啊！以昔日張氏歸義軍之強大而觀今日這衰敗，沒人能忍住眼裏的淚水。
其實不但是強大的歸義軍，那個讓萬千漢兒自豪的大唐，那個魂牽夢繞的長安，都已經沒了。
曾經一漢抵十胡，到了現在，西北已經隻有瓜沙二地了，而且還在不斷被回鶻人滲透。
張超肅立在張義潮的神像麵前，內心也是心潮澎湃，不了解河西走廊漢人在安史之亂後的悲苦，就不能理解他們現在的啜泣。
史載，吐蕃在占領河西走廊後，廢棄了唐朝的行政體製，代之以部落製，同時，強力推行蕃化政策，讓河西漢兒改易穿著、學說蕃語、赭麵紋身。
這些失陷在河西的大唐軍民，不但成為了亡國奴，甚至連身為漢人的習俗和習慣都不能保留，在事實上成為吐蕃貴族的奴隸。
他們隻能每歲時祀父祖，衣中國之服，號慟而藏之，也就是逢年過節才敢悄悄的把珍藏的漢家服飾拿出來穿上，痛哭祭祀後，而又不得不將衣服藏起來，因為被吐蕃人知道的話，就會有性命之憂。
大量的河西漢人，就是靠著這麽一點點的時間，艱難維持住了自己身為漢人的心理歸宿。
唐穆宗長慶元年（821年），唐使劉元鼎赴拉薩參與長慶會盟。在途經龍支城（青海民和縣北古城）時，數千老人望唐旗而哭拜。泣問天子安否。