“八剌沙袞真的發生了佛教徒的舉義嗎？提特西古大師終於動手了？可他應該派人來通知我的啊？”
李聖天滿臉的震驚，聽起來他在八剌沙袞也是有內線的，可是這位提特西古大師卻沒有給他傳來信息，所以李聖天此時有些不相信張昭的話。
“舅父天子，從八剌沙袞到我大金國的路，全部被信仰天方教的部落給截斷了，或許是發生了什麽突發事情來不及通報呢？”
張昭有些焦急，這時候的交通是非常坑的，後世就算現代化的設備不能用，靠人力送消息也非常難以攔截，因為你不知道送信的人會從哪走？
但在這個時代不一樣，特別是在安西，路線幾乎都是固定的，其餘地方要麽是戈壁，要麽是雪山，根本無法通行。
所以薩克圖·布格拉汗想要切斷於闐和八剌沙袞直接聯係的話，隻要多花人力盤查，就一定能做到。
李聖天的額頭上冒出了幾顆虛汗，他又轉身死死盯著地圖，眼光不停的在八剌沙袞和疏勒兩個地方來回掃視。
“可我們還沒準備好啊！衝車、巢車、雲梯車都還沒建造完畢，日土和庫粗爾的羌塘吐蕃各部人還沒有下山，箭矢和甲胄都不足。”
日土就是後世班公湖日托寺一帶，庫粗爾則在後世的巴控克什米爾地區，這兩地方目前都是被羌塘吐蕃各族占據。
於闐與羌塘吐蕃人的關係，其實並不像後世人想象的那麽緊張。
因為當年占據於闐的吐蕃人可不會把好處分多少給山上的吐蕃人，反而還怕他們下山搶了自己的飯碗。
反倒是等到於闐複國後，羌塘的吐蕃人比原本吐蕃人占據於闐時期，更能得到好處。
於闐的行商不斷把麻布、葛布、黍米、粗鹽、鐵器等生存必需物資販賣上山。
同時將羌塘吐蕃人原本賣不出去的毛皮、牛羊肉等其他物資買走，雙方一定程度上實現了經濟互補。