疏勒，這是曾經大唐的安西四鎮之一，也是安西地區最為繁華，人口多，物產豐富的寶地之一。
隻不過大唐的安西四鎮在安史之亂後的兩百來年中，於闐被吐蕃攻陷，隨後自立成了於闐國，碎葉則在武周時期就事實上淪陷。
龜茲鎮和疏勒鎮則在一百年前最終被吐蕃攻陷，現在龜茲屬於高昌回鶻，疏勒鎮則在喀喇汗國手中。
疏勒城的大概位置就在後世的喀什，實際上這個時代，正是疏勒這個名稱開始往喀什轉變的關鍵時刻。
這一代的喀喇汗國大汗薩克圖·布格拉汗，是喀喇汗國曆史上的著名君王。
也正是在他手裏，喀喇汗國開始逐漸天方教化，其與繼任汗王執行的刀劍傳教政策，給安西各族人帶來的深重的災難！
張昭騎在一匹高大的黃馬身上，身後跟著數十個裝備齊全的護衛和馬隊，他現在的身份是伊州來的大貴族，高昌回鶻汗國的狄羅達幹仆固承之堂兄仆固奉恩。
這個身份是經過精心設計了的，仆固承出身高昌回鶻王族，是汗國建立者，張義潮曾經手下悍將仆固俊的後人，隻不過他是後妃誕下的支脈，而仆固奉恩則是仆固俊的嫡出血脈。
而且由於仆固奉恩祖上兩代人與李唐宗室和親，甚至仆固奉恩的母親也是來自李唐宗室的沙洲李家，就是張昭十四姑父，歸義軍大將李明振的小妹，所以長相頗類中原人士。
這位高昌回鶻王族最近剛從摩尼教改宗佛教，在武達兒奉張昭之命去往伊州找狄羅達幹仆固承要贖身款的時候，正好遇到了去往敦煌研習佛教經義的仆固奉恩，所以張昭就選擇了大膽假扮他。
還有兩個重要的原因，那就是作為曾經的摩尼教徒和現在的佛教徒，仆固奉恩肯定不會樂意去到疏勒，因此疏勒城的達官貴人，基本沒見過此人。