掌教真人證就元嬰，昊陽宗聲勢日隆。
半個月後，昊陽宗為掌教真人舉行了隆重的成嬰大典。
一時，四方雲動，萬仙來朝。
當然，這個萬仙的“仙”，指的隻是“修仙者”而已。
掌教真人趁機跟莽河劍派幽泉真人，天工閣大炎真人，匯集各方豪傑，一起商討反攻犬戎的大事。
許恪對這種熱鬧場合不感興趣，早在成嬰大典之前，就“離家出走”了。
這讓想要趁機拜訪許恪的幽泉真人深感遺憾。
在昊陽宗熱熱鬧鬧的舉行成嬰大典的時候，許恪已經來到了礫石原赤炎城。
犬戎大軍覆滅之後，昊陽宗對橫斷山的開發又重新啟動，赤炎城又變得熱鬧起來。
許恪到礫石原，自然不是來看熱鬧的，而是因為……護法長老要結嬰了。
宗門明麵上的元嬰真君，有掌教真人當招牌就夠了。
護法長老結嬰，打算悄悄的做，不鬧什麽動靜，這就需要許恪出手消弭天劫了。
許恪對護法長老結嬰，也很感興趣。
護法長老是體修，體修之法，跟法修還是有很大區別的。
雖然在修行境界上，無論體修、劍修，都采用了法修的境界，仍然是按照練氣、築基、金丹、元嬰來區分，但是修行上的區別卻也不小。
體修在練氣階段，就跟法修截然不同。
法修“煉精化氣”，吸納天地靈氣，練成自身的靈力。
體修反過來了，他們是“練氣化精”，吸納天地靈氣，不是練成自身的靈力，而是用來煉體。
在築基階段，法修是在丹田中凝結靈禁，築就大道根基。
體修則把靈禁符文結在軀體上，把自身的血肉之軀，築就大道根基，練成肉身神通。比如許恪的“目神天眼”，就是一種肉身神通。
到了金丹期，法修是九層道基融為一體，結成一顆金丹，成為自身的神魂意識和法力的核心。