堪輿術，其實還有其他用途。
比如，某座古墓……咳咳，我這麽一身正氣的人，怎麽可能去做那種事？
最多不過是為了“不使前輩高人的法寶和絕學蒙塵，保護性發掘”一下而已。
拋開腦子裏冒出的詭異念頭，許恪把心思放在了法術本身上。
堪輿術，這門法術立足點在於勘探地脈靈氣的走向，測定地脈流向，探明地脈走勢。
這個地脈，除了靈脈之外，還包括山脈，水脈，金脈（礦脈）、火脈（地火）等。
翻看了“堪輿術”，許恪發現，這門法術歸根到底仍然是一門感知類的法術。
“堪輿術”本身隻是提升了感知能力，讓人可以感知到某些靈力變化的現象。
但是，感知到了這些現象，還要通過這些現象，判定出結果，得出一個結論，這就需要周密的計算了。
堪輿術不隻是施放一個法術就行，它還需要配套的工具——羅盤。
施放“堪輿術”，通過羅盤勘測各種靈氣變化的數據，再通過“玄門術數”計算這些數據，測算出靈力節點，測算出靈脈運行規律，測算出靈氣流量……
難怪“陣法師”號稱入行門檻最高，這東西真不是一般人能學的。
許恪感歎了一句，又翻開了“堪輿術”後麵附錄的“玄門術數”。
然後……
兩儀、三才、四象、五行、六壬、七星、八卦、九宮、天幹、地支、紫微鬥數、梅花易數……
二進製、三進製、四進製、五進製、六進製、七進製、八進製、九進製、十進製、十二進製、三十六進製、六十四進製……
“臥槽！”
許恪一把丟開書本，隻覺得腦殼要爆！
修仙居然還要學數學？
而且，誰來告訴我，為什麽修仙世界的“數學”，居然有這麽多種進製？
這玩意也搞得太複雜了吧？