沈憶宸思索再三，終於在草卷上寫下了破題句。
“聖人述時人尚文之弊，而示以用中之極也。”
這句話翻譯過來的意思，可以大概理解為孔聖人所敘述的事情，是當時人們崇尚“君子”所帶來的弊端，所以應該選擇中間路線來解決。
破題的“用中之極”取自《中庸》的“執其兩端，用其中於民”。
直譯過來的大白話，就是把控住“過”與“不及”兩種極端，采用適中的方法治理百姓。
沈憶宸的破題思路，通過這八股文的破題兩句，就能明顯看出走在了與張居正完全不同的路線上。
張居正風格務實，直指那些做官後才想起學禮樂的是偽君子。沈憶宸堪稱和稀泥，表明先學禮樂再做官，與先做官再學禮樂都不對，應該折中處理更好。
站在後世的標準上看，很明顯張居正的務實觀點要更吸引人，也符合他成為當朝首輔後的執政觀念。
那就是在其位，當謀其政，不在乎身前身後名，隻求當下能執行自己的改革政策。
沈憶宸就屬於那種講大道理的，觀點並沒有錯誤，隻是放在後世眼光看待內容有些虛。
但是！凡事就怕一個但是！
沈憶宸的破題思路核心，牢牢扣住了儒家最高道德標準跟行為準則，那就是中庸之道！
無論八股文你怎麽寫，隻要在不偏題的情況下，能符合儒家的道德精神，那麽這篇文章成績就一定不會差到哪裏去。
取中基本上是板上釘釘的事情，排名高位也在情理之中，至於能不能名列榜首，就得看其他人有沒有寫出驚世之作了。
有一說一，現在的沈憶宸已經完全融入科舉士子人設之中了，並且對於八股文的死板落後也無比感受身受。迫不得已之下，隻能玩起這些“花活”。
看到主考官出題是偏向於務實的，那麽答題方向就往政治正確上麵靠，各種大道理拉滿。力求在一眾雷同的標準答案中，顯得與眾不同。