王振為何能做到宦官專權，力壓群臣？
除去皇權支持這一因素外，首先得去掉人品這個選項。且不說王振人品本來不怎麽樣，就算他高潔如聖人，隻要還是個太監，文官就不可能被他以禮服人。
接著得去掉學識這個選項，舉人在宦官裏麵自然算超高學曆, 但在文官集團裏麵，連入門級別都夠不上，沒個進士功名你都不好意思打招呼。
人品學識俱不行，光靠美貌估計很難打動滿朝文武……
所以王振真正的核心技能，就在於他對人心的把控！
無論是先帝明宣宗，還是後來的明英宗跟三楊，甚至早期太皇太後張氏都不例外。數代大明王朝的最高權利核心, 都被王振給服侍的妥妥帖帖，把他視為心腹重臣。
明宣宗朱瞻基是這樣評價王振的：“振小心敬慎，秉性忠良，委以內書堂教學，授宮人書。”
看到沒有，就算拋開明英宗亦師亦父的感情不論，在明宣宗眼中王振也是個謹小慎微，恭敬忠誠的親近心腹，讓他去教導太監宮人們讀書。
去教書就意味著能獲得“老師”的名分，從後世某光頭死活不放棄黃埔軍校的“校長”頭銜，就能理解這個任命重要性，這也是王振在宮廷中掌權的起點。
另外早期太皇太後張氏信佛，經常前往京師功德寺供奉，而且一去還留宿好幾晚，引發了朝野內外非常大的不滿跟非議。
王振好歹也是舉人出身，同樣認為後妃流連於寺廟，不是什麽好事情。以訛傳訛之下，甚至會有損皇家名聲, 必須得想辦法阻止。
他不像文官群體那樣，光靠一張嘴巴去說大道理勸阻。而是令人按照功德寺的佛像規格, 仿製了一尊放在後宮之中，並且還讓中書舍人用金粉抄寫經書放置於兩側。
能用行動去解決問題，王振其實就已經超越常人了。但他最聰明的一點還在於不攬功，做完這一切後讓小皇帝朱祁鎮去向太皇太後張氏進言。