，我成了大明勳戚
明朝洪武年間劃定了十五個“不征之國”，其中朝鮮被列為第一。
並且與其他藩國朝秦暮楚當牆頭草不同，朝鮮在絕大多數時間段裏麵，秉持著“事大主義”，是把大明朝當親爹來看待的，能成為大明的狗就是最大幸事。
當然，明朝“狗”這詞也沒後世侮辱性那麽強,甚至很多人都以門下走狗為榮。
究其原因，就在於李氏朝鮮篡位王氏高麗，得國不正導致政權合法性不夠，隻能瘋狂討好中央王朝獲得冊封，來維持自己的法統授權正確。
另外儒家思想的教化下，程朱理學在朝鮮的發展比大明還極端。他們骨子裏麵認為自己是“王道聖化”，乃至異域小中華，比其他不通教化的蠻夷高了不止一個檔次。
基於這些因素,每次入貢朝鮮使臣都排在第一位，算是彰顯他們的特殊地位。
朱祁鎮見到這一幕後麵色鐵青，番邦使臣覲見排位，可不是你想站哪裏就站在哪裏。瓦刺使團這般做法用意是何，公然違抗大明的朝貢禮儀嗎？
四夷使臣在皇帝禦座前方站定，黑壓壓一片接近千人。要知道明朝番邦最多的時期，高達一百四十多個。
如今正統朝又值大明巔峰鼎盛，四海八方無不奉為天下共主，朝貢使團規模如此龐大，也就不足為奇了。
按照覲見流程，這個時候將由鴻臚寺舍人上前，跪奏皇帝來朝使臣的情況。同時明朝的執事官，也將提醒使臣按照華夏的禮儀要求行禮，並上表遞交國書，貢獻方物。
現在問題就出現了,理論上應當宣召朝鮮使臣上表獻物，實際上瓦刺使團卻站在首位,這下該怎麽介紹？
是嚴格遵循朝貢禮儀流程,還是隨機應變按照站位順位宣召？
一個區區鴻臚寺舍人,在皇帝跟滿朝文武大員麵前，壓根就不敢做這個主。