世間祭祀之法，大多是低位向著高位供奉信仰和貢品，祈求安寧和庇護的一種法門。
在函夏大地，祭祀之法算是所有修行之人必修課程之一。
彌羅布置好祭壇，書寫好文疏，蓋上官印，便將葫蘆廟大弟子和五弟子的頭顱供奉在祭壇之上，以自身伴生之寶為根基，向著函夏大地發起祈禱，祈求函夏的庇護。
按道理，向著函夏大地祭祀，是不應該動用類似於人首這樣的東西。
但這裏是太虛幻境，而那兩個頭顱之上，封存在部分太虛幻境的本源，以及內裏生靈的靈性，
因此，在六官下發的公告中，彌羅在太虛幻境內如此祭祀，不算違規。
而後，彌羅將文疏焚燒，開始祭祀帝君。
其聲如歌，其音琅琅，帶著一種莫名的韻味，白牛在邊上聽著，大致能明白裏麵的意思。
首段為彌羅表明自身身份，乃是妙有宗內門弟子，現任六安縣從九品鎮守仙官之職。
而後告知自己所在的位置和正在幹的事，也就是進入太虛幻境，接近一方幻土，救濟一方生靈。
最後表明自己的祈願，簡單講就是自己遇到了一個強敵，對方的修為在自己之上，很有可能打不過，手頭已經收集到了接近一半的核心，道則法理也解析大半，並且太虛幻境入口對接處不在城鎮內部，希望帝君能夠允許他直接將此方太虛幻境對接入函夏大地地脈。
伴隨著彌羅的三次叩拜，被焚燒的文疏化作青煙冉冉升起。
下一秒，一縷天光落下，撕開了太虛幻境和函夏大地之間的隔閡，照耀四方。
其光純粹，蘊含濃鬱的靈機，被其照耀的白牛，隻覺得自身變得有些輕盈。
“這就是函夏嗎？”
白牛伸出一隻手，看著透明許多的自身，從未如此清晰的知曉自己已經死了，自己所在的世界也已經崩潰了。但他並不感覺痛苦，他在天光之中，感受到一股柔和的意誌，小心撫慰著他們的心神。