長安城。
恰值正午時分，熾熱的太陽肆無忌憚的烘烤著大地，把守的士兵們有些人已經熱的汗流浹背，時不時同僚抱怨兩句，“這狗日的天氣真是越來越熱了，這才幾月啊。”
但是卻沒有一個人敢鬆懈，因為他們所把守的地方叫做太上學宮，裏麵都是那些讀聖人經典的學子，日後是要入仕做官的，若是現在一時鬆懈惡了那些學子，日後準討不了好果子吃。
隨著孝文皇帝崩殂，這些年在長安附近，那些曾經消失的遊俠似乎又有了一些複興的苗頭，在鄉間有佩劍自稱某某大俠之人，這些人之中魚龍混雜，雖然不乏的確義薄雲天、頗類昔年墨者的大俠，但更多是一些不入流之人，然後入了盜匪的邪道，這些衛兵就是防著這些人的。
太學。
大漢帝國所有誌在天下之人，心中的聖地之一，另外一個是昭城的洛氏學宮，這兩座學宮，一個在關東，一個在關中，是天下讀書人心中的兩顆明珠。
不過兩者之間還是有所區別的，太學是用來學習經典，以及憑借太學生的身份，能夠更快的入仕，而洛氏學宮更像是一種進修，因為那裏有天下最全的典籍，最多的高士注釋，還有一輩子皓首窮經的洛氏子講道，昔年洛文王回到昭城祭祖之時，都曾經講過幾場，那時可謂是萬人空巷。
世上一直流傳著一個傳說，在昭城學宮能擔任講課的博士，至少都是各派高士級別，甚至其中的佼佼者能稱作“子”。
若是能代替洛氏子執掌學宮，擔任祭酒，那就是立地成聖了，就像是曾經的老子、孔子、孟子、荀子等等，都是公認的聖賢，比其他稱作“子”的先賢高一個級別。
通俗來說，洛氏學宮是用來證道的，地位崇高到極點，在世人心中的地位，根本就不是太學所能夠撼動的。
不過太學也有自己的優勢，那就是天子時常關注，太學祭酒是比兩千石的高官，雖然目前由洛景兼任，但從官職的級別就能看出其中的地位。