正德十三年七月初二日，正德帝以遼東、宣府、大同、延綏、陝西、寧夏、甘肅等邊關多事為由，下旨“特命總督軍務威武大將軍總兵官朱壽率六軍往征”。
大臣們紛紛上奏堅決諫阻，但終究阻攔不住他的出巡。
在傳達上麵這封聖旨的三天之後，又一道諭旨送到了兵部。
敕諭說：“總督軍務威武大將朱壽親統六師，剿除虜寇，迅掃腥膻，安民保眾，雄威遠播，邊境肅清，神功聖武，宜加顯爵，以報其勞。今特加威武大將軍、公爵、俸祿，仍諭吏、戶二部知之。”
正德帝自己給自己加“大將軍、總兵官”官銜，還自封為公爵，更要吏、戶二部給自己發俸祿。
後來俸祿定為歲支祿米5000石，在後軍都督府帶俸。
正德十四年，正德帝又給“朱壽”加太師銜，並要求“朱壽”前往南北兩直隸、山東泰安州等處尊奉聖像供獻香帛，祈福安民。
大學士楊廷和等百官對這種荒唐行為再次勸諫，正德帝不聽。
正德帝通曉藏語，也學藏傳佛教，精通佛教經典和梵語，能親自披僧衣與藏僧誦經演法。
更曾大興土木建造寺院，寵信重用星吉班丹，羅竹班卓、喇嘛乩竹，三竹拾刺等藏僧，聞第七世噶瑪巴確紮嘉措有預言“將來轉世，會時教法會分成兩派”，黑帽係言說“天子正德皇帝與禦身之化現同時，即尊者第八代之誕生，與天子之登獅子座同時。
正德帝遂冠黑帽雲：‘朕乃噶瑪巴也’”。
正德帝為自己加封“大慶法王西覺道圓明自在大定豐盛佛”，命禮部為之鑄造金印，兼給誥命，並以皇帝和大慶法王的雙重名義簽署詔誥敕令。
噶舉派內部也積極呼應宣揚此神話。
正德帝學過回回文，阿拉伯名字叫作沙吉敖爛，為波斯語“少年王”或突厥語“勇敢的國王”之意。