盛郎君對於弟子的那個師父有了一個猜測：很有可能是春秋戰國時期某家武士的傳人。
作為世家子弟的他，還是比較了解統治階級最底層的士是怎麽來的。
早期的士多是各個王侯貴族的家臣，一直依附於貴族們。
至於貴族們就是王、諸侯、公卿大夫。
到西周時，士成為一個階層。
是周宗法的產物。
處於貴族最底層，高於普通百姓。
春秋後期，士成為統治階級中知識分子的統稱。
等到了戰國時代，士的來源多了武士這一個來源。
事實上除了那種專門的武士外，陰陽曆算的方士等也是。
在盛郎君看來，自己徒弟就是好運，竟然會遇到這樣有本事的人。
學了一身真本事，要是用的好，會讓好多人都是沾光，當然沾光的人中有他一個。
還有族長也是沒有放棄，在遭遇兩次族女後，盛郎君就明白族長的打算，這個死老頭子還是不死心。
看樣子竟然雄心勃勃打算去搞什麽軍權，雖然盛郎君從心裏不會讚同，但還是感覺那個老頭子思想敏銳。
一點也沒有一般世家子弟好文厭武的想法，直指想要在亂世中活下去的核心問題：有沒有軍權？而沒有軍權，啥都沒有用。
當年的獻帝倒是皇帝，應該是至高無上的，可惜的是沒有軍權，也就沒有了至高無上的權力，一直就是權臣曹操手裏的傀儡。據說使用衣帶詔哀求自己的臣子把解救出去。
偏偏帶出求救信的人，不知道為什麽他家的家奴向曹操告密，直接導致所謂的衣帶詔被搜出來後，就被拿走（當然曆史上也說是董承策劃的衣帶詔）。
曹操那時候雖然勢力大增，但還是有不少和他搶奪地盤的大勢力在，還需要一個傀儡皇帝，可以挾天子以令諸侯，有大義的名頭。
這位奸雄就沒有動獻帝，反正才十七歲的他沒有什麽能力反抗，但有異動的臣子，包括一國的皇後母子都是全部完蛋。