當世有多少個修士，有哪些狠人，張寧或許不知，但是，處在順應天道，和逆天道興人道兩個立場上的幾個代表人物，張寧卻還是知道的。
逆天道，興人道的方麵自然是不用說，除了當代獲得南華老仙尊號的於吉之外，還有太平教大賢良師張角，以及曆代獲得了太平清領，或者學習過太平清領上的內容的人的子孫後代，他們都是這個理念，而且，大多有一些自己的獨門秘法絕技。
比如烏角先生左慈，字元放，三十來歲的他，在民間便已是神仙一般的存在，他得了上一代南華老仙傳授的太清丹經，學得了一身煉丹的本事，又機緣巧合之下，得到了一本遁甲天書，學得了一身鬼神莫測的奇門遁甲的本事。
隻是，他對於吉得了上代南華老仙的道統傳承有些不服，平時很少和於吉，張角兩人來往。
此外，大多數道教徒都持這樣的理念，畢竟，道家屬於老子一脈的教徒比較多，他可能就是一個尋找到了天道漏洞，遁去了其它世界的人。
在順應天道一方的，除了有一少部分道家子弟之外，還有其它許多本土誕生的教派，做的比較大的，就是漢中的五鬥米教，就連太平教的教士，在漢中那邊也是根本沒有辦法傳道的。
當然，即便是五鬥米教，最初也是以老子的道德經為聖典的，隻是，他們修習的方向到了當代掌教張魯這裏已經變味了。
用於吉和張角的話來說，張魯主修的已經不再是道心，而是他爺爺張道陵傳下來的各種降魔術。
也就是後世廣為人知的茅山術，在後世，他們又被稱作天師道。
而且，作為掌教的張魯，還並非是五鬥米教中最厲害的人物，曾經跟隨張道陵修行三十餘年的王長和趙升兩人尚在世，這兩人的實力，即便是得到了南華老仙傳承的於吉和張角都不敢輕視。