“聽到這裏你肯定覺得執念很容易獲取，但我接下來要詳細和你說說咒力理論中的執念和俗世認知中的執念有什麽區別。
“根據目前我們的觀察，最普遍也最容易誕生的執念是什麽？我們得出的結論是活下去。
“求生欲是所有人類普遍具備的超強欲望，但光是強烈的求生欲並不足以達到我所說的執念境界，想要達到那個境界必須做到兩個條件。
“第一個：不管什麽情況下都將執念的目標放在第一優先級。
“第二個：任何情況下都絕對不放棄這個目標。
“隻要能滿足這兩個條件，基本上就能進入執念的境界了，但即使是人類中最普遍最強的求生欲，也很少有人能滿足這兩個條件。
“舍己為人這種情況就不說了，大部分人做不到，但為了家人、子女而死，卻有不少人能做到，能完成這一點的隻有那種不重視任何人，自私到極致的苟且偷生之人。
“但這種苟且偷生之人，也僅僅是滿足了第一個條件，第二個條件的滿足將更加困難，隨便舉個例子，如果我把一個人關起來，每天不斷用各種殘酷的方法折磨他，並且我和他都知道這種折磨將永無止盡地持續下去，那麽他是否依然會選擇活下去？
“絕大部分人都會選擇死亡，現實中有許多人能抵抗痛苦的折磨，但這些人在抵抗折磨的時候，心裏並不是純粹想要活下去，而是‘我堅持扛過這些痛苦之後，便能輕鬆的活下去’。
“隻有極少數人，在明白自己活下去也注定隻能遭受極致痛苦的情況下，依舊堅持想要活下去，而隻有這種人，才能滿足第二個條件，此時執念便達成了。”羅刹麵淡淡道。
周銘思索片刻，冷靜地提問：“為什麽做到這兩個條件就能隔絕尋常咒力的侵蝕？”
“我不知道，我不是專門研究這一塊的，不過關於原理的猜測，組織內的確有很多，聽起來也有點道理，比如說，有種說法是當人進入執念境界後，你的精神就有了一個終極目標，而正常人的精神則是混亂的自然演化體係。