沈墨和王夫之的第一次見麵讓彼此都有點猝不及防。
王夫之驚詫的是沈墨來到速度實在太快了。
自己剛剛決定明天下山去主動拜會，沒想到話音剛落沈墨就出現在了自己的家門口。
這讓他驚詫的同時心中還是很有些感動的。
人都希望被別人所重視，王夫之作為一代大儒，名滿天下，自然也不例外。
雖然他已經足夠的謙遜，世事看的也通透無比，但是這種被人重視的感覺還是很讓人上頭，尤其是自己剛好當做拯救天下的英雄明主的人。
所以他很開心，
沈墨的驚詫來自於王夫之表現出來的友好態度，完全沒有自己想象中的那種大儒可能有的矜持傲慢。
王夫之的舉止隨和，言談謙遜但是卻又言之有物。
兩個人的交談很快就跨過了初次見麵的那種生疏客套，話題從《**寇集》開始後便越發的熱絡起來，彼此談話很是投機。
王夫之、顧炎武以及黃宗羲這三位大儒的思想已經很接近現代社會的哲學框架。
比如說王夫之認為理學的‘存天理滅人欲’的說法就是瞎扯淡，完全違背人性的，更是脫離現實的。
沒有人欲，何來的天理？
又比如說他提出的均天下，反專製的觀點。在他的史學著作中提出了“平天下者，均天下而已。”
這正好跟沈墨現在所推行的打土豪分田地，提倡人人平等政策不謀而合。
還有諸如他認為世間萬物都是真實存在的，而不是說人臆想出來的。
這種樸素的唯物主義思想雖然在後世人看來好像是一句正確的廢話，但是在古代這種盛行唯心主義的社會中卻是極為難能可貴的。
還有他的曆史觀也很被後人所欣賞，他認為一個具體的曆史人物或者曆史事件都要放在當時的曆史環境中去討論，而不是用後來的觀點去評判。