王城西郊。
根培烏孜山，有一片人煙聚集之地。
此處三麵環山，唯獨南邊是慢坡地，易守難攻。
十五世紀時，這裏修建了哲蚌寺，成為藏傳佛教最大的寺廟，一直保存到後世。
現代人旅行時，從山下往上看，可以見到密密層層、重重疊疊的白色寺廟群，宛如一座美麗潔白的山城，十分宏偉壯觀。
現在這個年代，佛教都還沒有在吐蕃大興，那等龐大的寺廟自然是想都不要想的，但這地方已被利用起來。
山腳坡地，駐紮著噶爾家族的私兵，上麵是一片片簡陋的屋舍。。
屋舍內不時傳來孩童的啼哭，門口則有一個個婦女坐著，編織著氆氌。
氆氌是吐蕃的一種毛織品，頗受胡商喜愛，可以做衣服、床毯，後世藏族舉行儀禮時，也作為禮物贈人。
婦女織衣，兒童玩耍，炊煙嫋嫋，本該是一塊世外桃源。
然而她們臉上全部是麻木的神情，雙手不停動著，沒有一刻停歇。
唯獨在看到孩子時，這些婦女才稍稍露出暖色，可那群稍大的孩童又被聚集起來，在一處寬敞的坡地受訓，不時傳來鞭打啼哭的聲音。
眼見靠得較近的婦人頻頻看向孩子，一群巡邏的牙人走了過來，嗬斥道：“看什麽看，不要偷懶！”
婦人一激靈，噤若寒蟬，立刻開始加快編織。
噶爾家族不養閑人, 既然將這些牙人收編, 平日裏就在此處作為看守。
這群孫波女子雖然是平民, 但終究是拐帶來的，如果在暗衛耳邊煽風點火，私下勾結, 也是麻煩。
因此牙人的監督，是統治此地的關鍵一環。
在長久的高壓統治下, 原本還有逃跑欲望的孫波女, 最終也會變得逆來順受, 隻知工作。
至於特別折騰的，打死便是, 殺雞儆猴。
牙人嗬斥之後，繼續威風凜凜的巡邏。