李彥立於院內樹下，手持鏈子刀，閉著眼睛。
啞叔站在三十步開外，單手端著自製弩弓，穩穩瞄準。
雙方氣勢湧動，一股清晰的刺痛感如芒在背，反複錘煉武道意誌。
那股針刺般的威脅，無時無刻不在提醒李彥快快閃避。
但他的眉宇間卻是一片平和，體內運轉孫恩丹元勁。
丹元在道教語中，指心神，亦指赤誠之心。
丹元勁，有胎息、煉罡、抱元，基礎三關。
胎息是一種靜室呼吸法，煉罡是在四正之時呼吸吐納，四正合一罡，最後抱元，達到抱元守一的境界。
這門勁力，不在煉形，講究煉神，修煉它能排除心中雜念，保持心神清靜，守持人之精氣神。
力不內耗，氣不外逸，勁力長期充盈，與形體相抱而為一。
在李彥的認知中，丹元勁更接近於武學傳統上的內功心法，發揚者孫恩，也是道教嫡係。
相比起來，角抵勁、弓弦勁之類的勁力，擅於實戰，偏向於外功，因此為軍隊所喜。
丹元勁在軍隊裏則根本沒人練，因為不可能保持這種出塵的心態。
而李元芳從小修煉的第一門勁力，卻是丹元勁。
以掛逼的天賦，都要從三歲到十歲，足足打了七年牢固的根基，再修煉其他勁力。
據啞叔說，這便是先內養有成，得入“內聖”，再轉入用世之道，追求“外王”。
乃武學大道。
李彥覺得很有道理。
反正牛逼就是了。
他此刻的追求，是將李廣弓弦勁、張飛角抵勁、孫恩丹元勁，三門合一，練成劉裕百勝勁。
“劉裕軍旅出身，弓弦角抵很正常，沒想到還能吸納孫恩的道教嫡傳，真有天縱奇才。”
大多數人對於南北朝時期的曆史，都不太熟悉，包括當初的李彥。
李彥在初中時看《邊荒傳說》，裏麵的孫恩還是破碎虛空級高手，劉裕作為主角之一，實力遠不如孫恩。