我們經常說大明有一個半聖人，是王陽明和張居正。
但。
立功、立言、立德三不朽上麵，有一個人雖然不曾立德，但他在立功上超越王陽明和張居正，在立言上同樣也超越了兩人。
那就是——姚廣孝。
我們查《永樂大典》，一說就是解縉和姚廣孝共同編輯，其實是錯的，首先是讓解縉主編，但他編失敗了。
解縉隻帶著147人，花了一年時間，隨便整了個《文獻大成》，就交給朱棣。
朱棣一看，滿是儒家經典，當即大怒：朕要的是這個東西？朕要的是森羅萬象，凡書契以來經史子集百家之書，至於天文、地誌、陰陽、醫卜、僧道、技藝之言，備輯為一書！
而不是你儒家一家之言！
當即罷免解縉的主編職位，讓姚廣孝擔任主編，於是編輯隊伍擴充到2196人，巔峰時超過3000人，花了整整五年時間，才編撰完成。
全書22877卷，11095冊，約3.7億字！匯集古今圖書七八千種！
這才是我們後世知曉的永樂大典，那個匯聚文明所有精華而整理出的百科全書。
編撰這樣一本書，對於主編有什麽要求？
自然是這個統籌規劃的人，要精通百科！他必須上知天文下知地理，百家學說，無所不通，否則是做不來這個主編的。
而姚廣孝做到了。
由此可見，這個和尚的智慧是多麽浩瀚，陽明先生在“心”的造詣上已經高到了天上，但在“理”的造詣上卻不如姚廣孝遠矣。
俗世的說法。
姚廣孝在永樂十六年病逝慶壽寺，實際上老和尚並沒有死，他隻是退隱山林，斬斷塵緣罷了。
自那以後，他並不理會俗事，哪怕曆代帝王都知道他沒有死，可他們來拜訪，姚廣孝也不是都願意見的。
見了，也不會對世俗之事出謀劃策。
嘉靖來的次數是最多的，姚廣孝每次都會見他，因為嘉靖從不問政事，有時候也不聊天，就聽老和尚念念佛經。