“要說同舟會，就必須先說……墨家。”
“百家爭鳴，主要有儒、道、法、墨、兵、陰陽、縱橫、、名、醫、雜、農共十二家，從這十二家的名稱當中，除了墨家以外，另外十一家，你一眼就能看出他們的主旨。”
“而墨家呢？”
“墨水、繩墨？都不是。”
“墨家的主旨是：天下皆白，唯我獨黑。”
“大道裂，百家出，百家在各自領域耕耘的同時，都會將學說上升到大道，世之顯學，儒、道、法更是如此，他們在追求‘合’，將實際的事物歸納統一為道。”
“百家皆以內算為核心，都在合道，唯獨墨家例外。”
王源之言及此處，張執象才注意到好像真的是如此。
百家當中。
按照後世的詞來形容，那就是，全部都是“形而上學”，唯獨墨家是“形而下學”。
墨家是諸子百家裏麵唯一一個有領袖、有理論、有組織的門派，墨家不光有搞理論研究的，還有聞雞起舞武藝非凡的墨俠，也有負責生產後勤的大量高技術人才。
墨家的組織形式完全超越了其他百家。
以至於墨家在戰國初期，僅憑一家之力，就能夠左右戰局，能夠以武力來推行他們的“兼愛非攻”。
但。
隨著戰爭的進行，國家的實力越來越強，戰爭就不受墨家控製了，最終以東周末年的墨家钜子孟勝為陽城君守城而亡，作為墨家沒落的第一個標誌。
而後，隨著秦國統一天下，作為當世顯學的墨家竟然就莫名其妙的消失了。
司馬遷寫史記，竟然沒有辦法找到足夠的資料給墨翟單獨立傳，隻有在《孟子荀卿列傳》中有這麽一句話：蓋墨翟宋之大夫，善守製，為節用。或曰並孔子時，或曰在其後。
短短一句話，還有好幾個或字。
如果說漢武帝獨尊儒術，罷黜百家，墨家才漸漸消亡，這並不合理，因為墨家若在，司馬遷豈會連資料都查不到？