看著手指上的一點金光，張執象有些尷尬。
王家的那些士兵甚至都發出了笑聲，王源之若有所思，王絳闕似在猶豫，但識貨的張永煥福至心靈，明白了那點金光為何物。
修行境界有九個，但並不是這就是最終敲定的版本了。
實際上人們對於入靜這一境界是否能夠完整概括性功修行很有疑問，在修行九境當中，人與人之間的關係缺乏足夠的概括。
說是三教合一，可是儒家的家國天下，並沒有很好的分化出來。
哪怕入靜的三個階段“心齋、坐忘、攖寧”的原始出處是《莊子》當中以孔子為舉例來表達的，但人們始終覺得差點什麽。
大家都覺得這部分肯定存在，但怎麽歸納，如何與修行結合，卻沒有找到方法。
哪怕是王陽明先生，也還在探索當中。
可現在看到這點金光，張永煥有些明白了，今天傍晚的時候，張執象在談論大明滅亡後忽然的頓悟，那種霍然一新的閃光感，原來是在這裏。
像是佛家的性光，但又有些不同。
“安平，還記得《靈官寶誥》嗎？”本來有些焦慮的張永煥在這一刻也平和了下來，他緩緩走向張執象，似乎身後的怪物不存在一樣。
張執象點點頭，靈官寶誥是道士們早晚課常誦的內容，他聽過無數遍，自然記得。
“念吧。”
“嗯……”
靈官寶誥
至心皈命禮
先天主將，一炁神君。
都天糾察大靈官，三界無私猛吏將。
金睛朱發，號三五火車雷公。
鳳嘴銀牙，統百萬貔貅神將。
……
正一與全真的區別在哪？區別在於正一的道士會有法籙。
道家認為符是天上雲氣自然結成，由神仙摹寫，傳於世間，故有召劾鬼神、安鎮五方、降妖鎮魔、治病除災等神奇功能。
道士擁有相應的法籙，方能召喚神吏兵將護衛身形，或役使以施行道法。