其餘的幾隻燈籠，依次為，翰林院侍講學士侍經筵，直南書房及日講起居注官。
怎麽說呢，諸多的官銜疊加到一塊兒，那簡直是清貴之極，前程無量！
原本，製作燈籠的時候，玉柱不想太過顯擺，不樂意加上侍經筵這三字。
但是，隆科多是個大內行，他非要製燈籠的工匠，在翰林院侍講學士之後，加上了侍經筵這三字。
有無這三個字，清貴的程度，迥然不同。
有，便極有可能被任命為庶常館的師傅，教導新科庶吉士們讀書，乃是響當當的紅翰林。
無，則無此資格，便是隨大流的黑翰林。通俗的說，也就是路人甲一般的窮翰林。
尊師重道的風俗之下，玉柱隻要教過新科庶吉士們讀書，哪怕隻有一天的時間，那也是他們的恩師大人。。
天地君親師，嘿，輩份迥然不同了啊！
從玉柱現在所住的伽藍閆胡同，到東華門外，其實非常之近，而且，還不需要走擁擠的大路。
按照大清會典的規定，隻有從四品及以上官員，上朝時，才有資格貼著皇宮外的街道行走。
乘官轎，出大佛寺，過東直門大街，沿著北鑼鼓巷，走中鑼鼓巷，再緊貼著皇宮外邊，一路往南走，隻需要三刻鍾，便可抵達東華門外。
玉柱坐在官轎裏，身子晃悠著，心裏卻在暗暗歎息。
升官固然是好事, 可是, 起得太早了呀。
皇帝的禦門聽政, 春夏時，卯正必到。
玉柱這個直南書房的日講起居注官，最晚也要在卯時二刻進入南書房。
康熙朝的南書房和內閣, 除了個別滿臣，比如說馬齊之外, 幾乎就屬於一套人馬兩塊牌子的狀況。
在南書房諸位大臣之中, 以保和殿大學士吳琠為首, 武英殿大學士李光地居次。
偏偏，這兩位漢人重臣, 分為玉柱的鄉試及會試的座師。