梓宮發引：民間俗稱“出殯”。
就是將帝、後的棺槨由皇宮安葬到陵園之內。古代帝王葬期，有“天子七日而殯，七月而葬”之說。
明代帝後葬期僅皇後有梓宮發引“例不出百日”的記載，皇帝隻是擇吉而葬，停喪或長或短沒有定製。
在曆史上太祖朱元璋死後七天即葬孝陵，而光宗死後竟停禮拜儀式，古稱“虞禮”。
虞禮共有九次，一至七次在路途上舉行，八虞在京城之外舉行，都由護喪官員主持行禮。九虞禮行過後，神主附享太廟，至此，喪禮才告結束。
而朱標並非皇帝，所以隻要擇吉日而葬就好，並且因為城外仍有許多百姓在那裏一直的守候。
或許是知道太子朱標的喪期近了，也有越來越多的百姓前往承天門打探消息，想要知道太子爺何時出殯。
在原本的曆史中，太子朱標是死於四月二十五日，史料中記載他是在八月份安葬於孝陵。
可是現在朱元璋不忍百姓再多等待，況且這樣聚集也不好，京城正常的生活秩序受到很大影響。
朱元璋便命令禮部選了個就近的吉日，與七日之後出殯安葬。
百官需要穿服去送別，並且要一直哭到近郊，也就是皇陵附近才能結束。
準備要去出殯的時候，宮裏還要反反複複的進行一大堆繁瑣的禮節，介於禮節實在太過於繁瑣，實在不忍贅述，讓人眼花繚亂就是了。
反正就是不停叩拜，不停的在不同場所裏麵更換不同服飾，最後直到所有準備工作全都做完之後，棺槨才能起駕出殯。
需要一直步行出宮門，再然後換乘馬匹，起到皇陵去。
而且這一路騎馬也不能閑著，需要在途朝夕哭奠臨。因為沿途經過的地方，百官和四品以下的命婦，還有軍民耆老，世代沿襲的軍戶和匠戶在沿途設祭。