下午時分，何慎言坐在一個廣場的長椅上翻開了書。
“...女神梅裏泰莉的信仰是最古老的信仰之一，在當時也是最廣為流傳的一種，它的起源可追溯到人類文明之前的遠古時代。幾乎每個在人類之前存在的種族，以及以遊牧維生的原始人類民族都會崇拜這樣的女神。這是源自人類原始對生育、愛情、耕田、家園中的爐灶與孕婦的信仰，這份信仰化為各種女性形象。她們主宰生育和繁殖、照顧農民和園丁、賜福給情侶和夫妻。這些不同的信仰慢慢匯集，互相交融，最後這些神明通通合而為一，成為所有人的母親：梅裏泰莉。”
“...如母親一般關愛世人，人們拜祭梅裏泰莉尋求她保護自己孩子。她的牧師們向世界宣揚愛與和平，她們在世界各地有許許多多的醫院、庇護所、孤兒院，以此實踐自己的目標。梅裏泰莉的信仰最重要的中心無疑是艾爾蘭德，那裏有著一座舉世聞名的梅裏泰莉神廟...”
“...梅裏泰莉的侍女，一般在十四歲進入神廟學習算術、曆史、草藥、醫療和生物學方麵的知識，之後將選擇是否成為神廟的祭司，並不是所有的女祭司都會待在神廟內，也有很多年輕的侍女選擇以流浪的方式去幫助各個村莊的女性和兒童...”
“...梅裏泰莉神廟是所有受苦的民眾的避難所。在這個地方，哪怕你身無分文，也能可以享受不為世俗打攪的安寧。女祭司的草藥不僅能治愈你的身體，她們的救助也能平息你內心的苦難和修補心靈的創傷。”
何慎言看得出來，這本書的作者已經非常盡力試圖用客觀的語氣去描述梅裏泰莉教了，但他仍然難以避免被影響。在這本書的最後一段，他下了這樣的定語，無疑是將梅裏泰莉教定性為了窮苦大眾與婦女們的保護神。
他還看到一個非常有意思的描述，任何當地的領主都不會與梅裏泰莉的信徒起衝突，除非他想與當地的所有女人為敵——甚至包括他自己的太太。因為任何女性都會供奉梅裏泰莉。