在九夔部族的領地內，禽邑正在遊說首領伯期。
“首領，實不相瞞，某此番受吳王慶忌之命而來。吳王欲清剿山越、荊蠻，使西南諸夷歸化，乃籠絡我九夔部族。”
禽邑硬著頭皮道：“吳王有言在先，若我九夔部族願意真正歸順吳國, 成為大吳的子民，吳王當對首領以縣令之位尊之，並賜爵上大夫，一應部眾，仍由首領轄製。”
“隻是，自此之後, 九夔部族當聽從吳王的號召, 下山屯田墾荒，不得有誤王命！”
一聽這話, 伯期不由得嗤笑一聲，道：“哼，可笑！”
“縣令？上大夫？說得好聽，還不是受製於人？”
“我伯期當個獨掌大權的部族首領，豈不勝過當吳國的縣令？再者，若九夔部族下山歸吳，經年之後，我等還是山越人嗎？”
伯期從來都不懷疑華夏人的同化能力。
華夏部族起源於黃河流域，傳說黃帝和炎帝在遠古時代為爭奪部落聯盟首領而爆發了阪泉之戰，炎帝部落戰敗，並入黃帝部落，炎黃聯盟初具雛形。
後來他們更是在涿鹿之戰中打敗了九黎首領蚩尤，組成了更龐大的華夏聯盟，華夏部落的來源基本固定。
而在黃帝至堯舜禹時期，華夏部族剿撫並用，不是依靠戰爭的方式，就是憑借著以德服人的風範, 不斷對外擴張，融合周邊的各大部族。
有夏商周三代，華夏部族基本上已經占據中原。
西周時，已出現華、夏單稱或華夏連稱的部落名，以與“蠻、夷、戎、狄”等部落相區別。但是，這時夷夏之辨尚不甚嚴。
而到春秋時期，夷夏尊卑的觀念已很強烈，當時區分華夏與蠻夷的標準，“族類”（宗族氏族，非族）與文化都被重視，文化尤為首要因素。
華夷因禮俗、服飾等因素而往往可以互相易位。
所以，一旦山越人歸化於吳國，可想而知經過幾代人，上百年的時間。