“大王，臣有事啟奏！”
治粟內史範蠡忽而出列道。
“請講。”
“近日，國內出現大量乞食者，係為奴隸或野人，無家可歸，是故流浪，以乞討為生。其人也, 約有萬人之眾，若不妥善安置，唯恐頻生事端，影響地方治安！”
聞言，慶忌微微頷首道：“流民之害，貽害無窮也。我吳國不養閑人, 諸卿不妨暢所欲言, 如何安置這眾多的乞食者？”
街頭巷尾到處是乞丐，原因何在, 慶忌是心知肚明的，群臣心裏也跟明鏡似的。
得益於慶忌核實國人資產的詔令，吳國的老世族人人自危，害怕慶忌降罪，故而紛紛將非法所得的奴隸遣散，放還其自由之身。
這些奴隸就轉而淪為了野人，在沒有生計的情況下，隻能沿街乞討，以此為生。
當然，一部分老世族還是心存僥幸的。
譬如他們將非法所得，沒有交易記錄的奴隸都藏起來，亦或是收買那些奴隸，迫使其不承認自己的身份，隻說是被主人家收養的仆從。
這無非是巧立名目而已！
但隨著慶忌越發強硬的手段，遲早有一天, 卿大夫們會將那些仍舊被圈養起來，非法所得的奴隸一一放出去的。
太宰季劄旋即手執牙笏出列道：“大王，臣以為可以將乞食者視作野人，賜予田畝、屋舍、農具，並租借耕牛，予其耕種，如此施恩，想來其人也，當感念國家之恩德，以為吳人。”
“太宰所言極是！”
“大王，臣附議！”
“臣附議！”
讚同季劄這一主張的大臣不少，紛紛站出來附議。
他們自以為摸清楚了慶忌的脾性，認為慶忌一定會寬仁為懷，將所有的野人都化為吳國的人口。
實則不然！
因為慶忌對於季劄所提出的這一主張，隻是淡淡一笑，不置可否。
典客伯噽立即道：“大王，臣以為這些乞食者，原本就是奴隸，不應等同於野人。倘若凡乞食者，國家都一一給予屋舍土地, 豈不為國家增加過多的負擔？”