下詔遣散一些宮娥的同時，慶忌的心中未嚐不想釋放一部分寺人（太監），或者是完全取締寺人的存在。
寺人終究是古代王朝的一種畸形產物。
不合人道！
但，慶忌自己十分清楚，就目前而言，後宮中寺人的存在是合理的。
合情合理！
因為被閹割掉的寺人雖說不男不女，但體力上仍勝於尋常宮娥, 與一般男子別無二致。
後宮中，每每有一些粗重的活，都是寺人負責幹的！
慶忌若是將吳國後宮中的寺人全部裁撤掉，唯恐發生一些不必要的麻煩。
國君需要女人，於是便產生了宮女，但同時有許多事務是宮女不便去做, 或是宮女無法做好的事情, 於是便產生了宦官。
同時國君又擔心宮女在宮中和宦官發生不正當的關係，會嚴重影響到宮中的風氣，於是太監進宮前都需要淨身，以此避免糟亂之事。
慶忌總不能讓他人給自己戴綠帽子吧？
再者說，有些事情，宦官的確比宮女更為合適幹。
粗活且不說，平時慶忌要下達詔令，需要有人到大臣家中宣讀詔書。
若是派遣宮女去執行此事，有很大的可能宮女會與大臣勾結，從而使得慶忌的詔令起不到應有的作用，或是收到詔令的大臣會勾結宮女使得詔令頒布不準確。
因為宮女都出身低賤，非常容易被做官之人的家世吸引，而背叛君主。
因此宦官的存在在這樣的事中就顯得格外有用！
其次，似慶忌這般勤政的國君，每每會徹夜批閱奏牘，忙的太晚，難免需要人在一側端茶倒水，點蠟掌燈的伺候。
那若是幾個千嬌百媚的宮女徹夜陪伴, 慶忌豈能不分心？
定力再強的人，都不可能在深夜坐懷不亂吧？
不是任何男人都有柳下惠那樣的定力！
椒房殿內, 燈火通明。
王後季蔻躺在床榻之上，輾轉反側，而在一邊打地鋪的慶忌亦是如此。