醫穀這個地方雖然有個‘醫’字, 但是它首先是一個江湖門派，其次才是治病救人的地方，如果用後世的概念來表示的話, 應該就是那種私立醫院，雖然也出過幾個神醫, 但是從整體看起來, 其實絕大部分的神醫還是出自於民間。
畢竟內力對學醫術也沒有什麽速成之效, 頂多是感知敏銳一點，力氣大一點抬得動人。
——但是醫穀特別擅長解毒, 尤其是江湖上的各種奇形怪狀的毒。
因為自古醫毒不分家, 醫穀的醫術和毒術都在江湖上很有名氣，江湖人但凡是有什麽絕症、中了什麽毒都喜歡重金or重寶求醫穀出手救人，但是一般的風寒骨折什麽的還是喜歡找民間大夫，因為便宜點。
崔引玉身為醫穀穀主的親傳弟子, 從小就被醫穀穀主撿回去帶在身邊學習醫術和毒術。
但是偏偏崔引玉對醫術和毒術都不感興趣，獨獨對屍體情有獨鍾, 喜歡和屍體待在一起, 探尋屍體的各種變化和各種現象出現的原因, 這就導致了她雖然是穀主的親傳弟子, 但是並不受醫穀內其他弟子的待見。
唯一對她好點的就是她的師父, 一直想讓她當下一任穀主，還做主讓她與自己的獨子定下婚約, 隻要她好好地與穀主獨子成婚，那麽下一任穀主幾乎就確定是她了。
但是崔引玉知道，隻要自己當上了這個穀主, 她可能終其一生都不能再研究自己喜歡的東西, 要把全部心神都投入到鑽研醫術上去, 成為標誌一般的醫穀穀主、受人追捧的‘回春手’。與她有婚約的那位體弱多病的穀主獨子也表示過不喜歡她整日與屍體為伍，讓她好好學習杏林之術給病人把把脈開開藥就好了。
所以崔引玉在一種不知名的心情的驅使下逃婚了，在離開醫穀的途中，她想：如果逃離失敗，那就當是上天也要她按照師父的路走，她就好好成婚當這個穀主好了。