“在這個世界上，有的隻是奇人、偉人和聖人，這些世間的英雄，也都隻是在盡己所能的當好自己凡人的角色而已。
都是這故土之上的凡人，沒有人能夠以凡人之軀，比肩神明。
神在更多情況下隻是人為製造出來的一種精神慰藉，在某種程度上可以將其抽象為一種精神上的寄托和某個被具象化出來的虛幻存在。
在一般情況下，人和神，基本上不可能等價，人想要成為神，也不過就是一種極端的妄念而已。
人和神的性質完全不同，這沒有什麽好討論的，但若是拿神和人進行比較，甚至以此類比人群之中不同的圈子文化，這就顯得有些太過於自大了。
人在成功的時候，總是會覺得自己無所不能，這是一種自信心極端膨脹的具體表現。
可人真的能夠無所不能嗎？
人如果能夠無所不能，那還要神這個虛擬精神寄托有什麽用？
拜神求佛的意義，不就是妄圖通過許願的方式來解決自己生活之中不能解決的問題嗎？
既然如此，那麽又有什麽理由去妄自菲薄，覺得自己可以代天刑罰呢？”
已經沒有心情和白奇繞圈子，第五正此時的言語可謂是直白已極，他就是想要通過這種直白的刺激和無情的批駁，讓白奇心中那種自以為是的優越感漸漸喪失。
一如第五正之前所說的，人在自信的時候，通常都會覺得自己無所不能，可一旦處於情緒低穀之中，那麽所行必生疑竇。
也隻有讓白奇陷入到異常狀態，才有可能從他的口中獲得一些想要的關鍵信息，又或者刺激得他做出一些非理性的抉擇。
可第五正也知道，麵對白奇這樣的對手，這種期望成功的概率極其渺茫，但事態嚴峻，形勢緊迫，有些事情，不是因為困難就可以當其不存在的，也不是因為其概率小就可以去不作為的。