張雲感到很忐忑，也感到十分的亢奮，這是組織人員的第一次聚集，也是那個男人第一次全麵向他們宣揚組織的宗旨和信仰。
那個男人僅僅隻是站著，就好像一尊立於天地之間的巨人，他的一言一行，都充滿著無上的信服和權威。
他在此時此刻的宣講，讓在場所有人心中再次充滿了無窮的信念！
他說：
有人說人性本善，有人說人性本惡，也有人說人性是善惡的聚合體。
秉持性善之人，覺得世間公道，盡在滅度之間。因為世間本無惡，所以可滅，因為世間本有善，所以可度。
秉持性惡之人，覺得世間本是汙濁一片，正因為有善心啟蒙，有聖人教化，才讓這死水一般的世界逐漸趨於清朗。
秉持人性善惡各半之人，覺得善惡自在一念之間，人心，可善可惡，其中的善念需要正向刺激的引導，其中的惡念需要有效的懲罰予以遏製，如此整個世界才會善多惡少，不至於會走向崩潰。
不管怎麽去理解善與惡，所有人都認為善是好的，惡是壞的。
這，就是世間公理！
既然公理已存，那麽人性是善是惡已經全無任何的必要性。
善惡可以本無，亦可以本有，我們所應該做的，也是滅度。
世間本應無惡，所以可滅可棄。世間理應有善，所以可度可留。
滅度，並非是度化善良，實質上是用來淨化邪惡。非惡即善，若是這個世界沒有了惡，那麽剩餘的一切盡皆美好。
地獄不空，誓不成佛。地獄若空，則地獄不存，所望之處，盡皆人間樂土。
這世間之惡，到底又是什麽東西呢？
貪嗔癡慢疑五毒，眼耳舌鼻身意六欲；傲慢、嫉妒、暴怒、懶惰、貪婪、**、暴食七罪。
人借由身體感知這個世界，借由精神理解這個世界，這是生物的本能，是本能便會趨利避害，厭惡對自己不利的，喜歡對自己有利的，若是有更好的東西，本能便會驅使你欣然前往。