朱墨對老道這話十分滿意，不禁頻頻點頭，接道：
“道長與我所見相同，嗬嗬，那就拿讀書人和士大夫最愛談的先王之道再來說吧……
嗯，這樣講吧。先王之道呢，以德配天，但大多數人都代錯了角色：這以德配天，說的是天子，可不是他們宰相和百官哦。就憑他們，有何德何能就去配天啊？可見，他們這第一步就理解錯了。但可笑得很，你們此刻隨便去問一個官兒或者讀書人，他們肯定會覺得自己才是配天的……
我呢，也看過點書，記得《堯典》說過什麽堯命四嶽，是最早的官兒，但那說的是職事啊，可沒說讓四個人比萬民高一等？這就奇了怪了嘛，對不對？……唉，先不說這些，言歸正傳吧。
天子之所以能以德配天，是因為他維護了廣大百姓的生業，讓百姓得以安居樂業、休養生息……一句話，皇帝的根子是在百姓，不是在百官，這一層看清楚了，就明白為什麽宰相百官不可靠了。
就說太祖吧，以淮右布衣而一朝成了天子，日日夜夜勤於朝政，大事小事，全都是為了百姓著想，百姓餓著了、凍著了、被欺負了，他就心如刀割……每有措置，無不是為了後世百姓免於受苦。
一開始呢，他也用宰相，但後來發現宰相跟百姓並不是一條心，李善長、汪廣洋、楊憲、胡惟庸個個都是如此，而太祖深知：如果任由他們和百官同聲一氣、結成，朋黨，再公器私用，皇帝與百姓就會隔絕，根子就斷了，而皇帝的根子斷了，拿百官就更沒辦法了。古往今來，每個皇帝都想做萬民之父，但可悲的是：在百姓眼裏，這種皇帝恰恰就是所有貪官的總頭子，哪裏是萬民之父？明明就是百官之父嘛！
太祖後來也想明白了，既然百官都是為自己當官，宰相當然也是為百官做首，要打擊百官，當然就要從宰相入手。射人先射馬嘛，所以啊，嚓嚓幾下，任你是五百年第一相國，也隻有魂歸黃泉……