比如，
大明出現楊廷和集團的時候，朝鮮也出現了“四色黨”。四色黨由士林派分裂而來，情形跟大明可謂是一模一樣。楊廷和主張內閣接管一切，朝鮮則直接設立一個“議政會”，接管了一切政務。
接下來的黨爭更是一模一樣，明朝有理學心學，朝鮮就有主氣和主理之分，每次都是由小小的禮儀問題發生爭鬥，直至不可收拾。如今的領議政尹元衡，是主理的，跟嚴嵩幾乎就是一個模子。而主氣的那些人，則更關心民生疾苦，與明朝的心學類似。
這就再次證明了朱墨的看法——
尹元衡就是朝鮮嚴嵩！
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越南也一樣發生了坍塌。
二十多年前，黎朝已經被權臣莫福海篡位，成立了莫朝，原來的舊臣逃亡南方，建立了後黎朝，而後黎朝此時又被權臣鄭檢把持，鄭檢與武文密家族聯手，積極地接受葡萄牙人的海商和火器，已經變得很強，這幾年動不動就北伐，北方的莫朝很快就要扛不住了。
而究其原因，則是葡萄牙人輸入了新的觀念、模式和技術，也就是朱墨在曆港所見的那種暴力至上的文明。親近明朝的北方莫氏，一旦被南朝的權臣集團消滅，那麽，大明又要麵對一場可怕的戰爭了。
西邊的緬甸，
這幾十年也發生了類似的轉折。
緬族的莽氏集團，利用葡萄牙人帶來的火器和文明形態，很快就統一了大半個國家。憑著犀利火器，莽應龍毀滅性地攻擊北方土司勢力，幾度打到了雲南西部。北方土司一向都是心向明朝的，於是向鎮守雲南的沐氏求救，而朝廷沒有回應。就在去年，雲南巡撫再次上奏求援，卻又被駁回了。
很顯然，駁回求援的人，就是嚴世蕃。
但這次駁回的後果呢？那就必然是緬甸出現了一個西夷支持的強權，明緬戰爭已經不可避免了。莽應龍，可以說是整個亞洲最徹底接受暴力至上法則和西夷文明的國家，其危險性可想而知？