蘇行笑道：「高見不敢，但我接下來所說，至少和那兩首佛偈是不同的。」
他先是分析起佛偈內容：「石壁兩側佛偈，一首旨在強行壓抑自身欲望，一首旨在無視自身欲望....其中「時時勤拂拭，勿使惹塵埃」那首，在我看來到還算正常，但「菩提本無樹」就有些自欺欺人的意思了。」
此言一出，眾僧人皆露出一臉怒意。
「不知天高地厚！」
「佛學後輩，果真狂妄！」
之前那出頭的僧人，繼續向蘇行追問道：「大師，你剛說的這些，都不過是對那兩首佛偈的看法，隻是在貶低先賢言論而已....那麽，你自己又有些什麽獨到見解呢？」
蘇行道：「在我看來，人的欲望是客觀存在的，而並非「你覺得你沒有欲望，你就不會再有」....所以「菩提本無樹」以及「本來無一物」，都不過是掩耳盜鈴的想法。」
還未等眾僧人發怒，蘇行便又繼續道：「我以前住的地方，有一個學派叫做「儒家」，講究的是「食色性也」，意為食欲色欲都是人的正常生理反應，根本就沒必要妖魔化。」
「我知道你們有人不服我所說的。」蘇行環視眾僧，用前世所學道：「其實人的欲望，可以用「進化論」來解釋，我也知道你們不懂「進化論」是什麽意思，但你們隻管聽著就好。」
「所謂龍生九子，各有不同。」
蘇行道：「人類生育後代，是有一定幾率發生基因突變的，這種突變隨機且不確定，突變會讓人的後代，產生一切你能夠想到的改變....就比如，有一些一生下來，就不具有食欲、色欲等某一種欲望的人。」
「眾所周知，每個人所生育的後代，都是能繼承父母優缺點的....那麽為什麽缺失了某一欲望這一「優點」，未被人類繼承下來呢？」
蘇行接續道：「道理很簡單，因為人需要吃飯、喝水、睡覺、繁衍才能生存下去，缺失了其中任何一種欲望，這一類人就都會逐漸滅絕....尤其是在遭逢戰亂，又或是饑荒的年代，所以，到最後能活下來的，皆是有七情六欲之人。」