聽到我的話語，楊局眉頭一皺，問：“怎麽突然問起神霄派來？”
我說道：“那馮鼎，自稱神霄派道士……”
之前我雖然與馬賈做過筆錄，但也隻是大概聊了一下過程。
至於我與馮鼎之間交談的內容，我卻多有增刪，並沒有完全交代清楚。
一來是我覺得沒必要，二來我也覺得有些事情，不必事事交代出去。
但現如今，那馮鼎頗有種與假白蓮教合流的趨勢，讓我不得不爭取提供更多有用的線索，供楊局他們這邊追查。
楊局聽了，沉吟一番，跟我講解起了這神霄派的情況來。
所謂“神霄派”，其實是符籙三宗分衍的支派之一，產生於北宋末，代表人物便是王文卿、林靈素。
“神霄”之名，來源於《靈寶無量度人上品妙經》，據說是道家最高一重天的稱呼。
神霄派主要修習五雷符，謂行此法可役鬼神，致雷雨，除害免災，其理論基礎是天人合一、天人感應與內外合一之說，謂天與我同體，人之精神與天時、陰陽五行一脈相通，此感必彼應……
它並無仙山，曾於北宋開封建萬壽宮，後因戰火被毀，門下弟子行道於關、陝、荊、襄、江、漢、淮、海、閩、浙之間。
勢頭於南宋年間最盛，而後逐漸凋零，道法被各大宗門融會，而道統則漸漸成為了小眾，多流傳於民間修行之中。
時值如今，以“神霄”之名的道場寥寥可數也。
聽完楊局的解釋，我的心中，多有感慨。
難怪那馮鼎談及茅山龍虎，多有豔羨之意，原來是因為那洞天福地，對於宗門傳承的意義，無比重大。
沒有洞天福地的神霄派，即便是在兩宋年間一時昌盛，但到了最後，終究還是銷聲匿跡，廝混民間……
那馮鼎，自南宋沉眠，大夢千年，物是人非，又延時百年而醒。