這話神照經聽了都委屈。
同樣是起死回生, 幹什麽還分三六九等的。
但戚尋對山字經有點意動，歸根結底還是因為發現，自己很有可能是山字經創立者的後裔，或者說她占據的身體是山字經創立者的女兒。
但凡是有那麽點搞事的想法在, 就必然不能錯過這麽個正當的搶劫理由。
雖說山字經落到元十三限手中的時候, 由於蔡京這人對這麽個自在門的高手還是不敢重用, 幹脆讓三鞭道人篡改了相當一部分才交給他。
元十三限愣是能從這個殘缺的版本中, 領悟出了原版山字經看山是山的境界, 更是從中領悟出了一套生死逆轉, 百裏箭出，人為金剛的奇絕功法。
可問到山字經的本源, 還是繞不過溫蛇去。
那就是了！
戚尋也說不好這種改版之後的功法中到底有多少可取之處, 和神照經相比又到底是誰更勝一籌, 但來都來了——
不去看看這位自稱有十三種頂尖功法，這才給自己改名作元十三限的家夥，好像多少有點遺憾。
至於溫尋這個身份會不會有什麽麻煩, 戚尋倒是並不很擔心。
戚尋努力將兩塊墓碑上樹立的年份之間做了個對比。
雖然不能完全確定今年是哪一年, 但可以確定的是，溫尋幼年夭折，早於溫蛇八年身故, 大約不會是那位給溫蛇帶了好大一頂綠帽子, 又在溫蛇過世後不久, 就帶著奸夫上門搶奪山字經的第二任老婆所出。
應當是溫絲卷的同胞姐妹。
這位後娶進門的夫人因為覺得溫詩卷呆呆笨笨，看起來蠢鈍不堪的樣子，將詩卷之名改成了絲卷, 取的是“雲絲卷”可以輕易入肚之意。
——大概就跟罵人廢物點心是一個意思。
但溫絲卷可不笨。
能在二十歲出頭的年紀坐到溫家死字號小龍頭位置的人, 絕不可能有多蠢鈍。