不過就像程諾剛才看到的樣子，北平大學的體育就是個爛攤子，不下狠功夫根本沒辦法收拾。
“蔡公，您畢竟是北平大學一校之長，無論如何都得給出您的建議，不可能說完全拋給我吧，有這麽多學生在，試錯成本太大。”
“日本人提倡體育，很有進步，就影響到了全體民族。所以，我們不能不認識到，體育乃是增加身體的健康，同時謀求民族的健康。”蔡遠裴從書桌那裏走過來，遞上一杯茶，與其並排坐在一起：“戰爭以軍人為主體，而軍人俱能奮勇前進。”
程諾不理解其中的意思，詢問道：“依蔡公的意思，咱們辦體育似乎是要往軍事方麵靠攏，學習軍事技能？”
蔡遠裴微笑的點點頭：“說對了一半，即軍國民教育，筋骨也，用以自衛。”
“軍國......軍國民教育？”程諾差點說吐露嘴，把****扯進來，問道：“學生愚鈍，還請蔡公明示。”
蔡遠裴站起來往前踱了幾步，思考了一會後轉身回答：“譬如我們古代六藝之射禦，又如古希臘體操，在我看來均為軍國民主義，更具體地說，學校兵式體操，軍國民主義也，普通體操，則兼美育與軍國民主義二者。”
好家夥，一字之差意思完全不一樣。
與後世體育觀有所不同，蔡遠裴倡導的是“軍國民體育”，很大程度上基於近代我們的近鄰俄國與日本，尤其是日本步步緊逼的國際形勢，提出來的“五育”之一，而五育指的是軍國民教育、實利主義教育、道德教育、世界觀教育和美感教育。
與現在的教育的“德智體美勞”，前者似乎更容易落實一些，畢竟後者實在有點虛，可操作性並不是太高。
而且後麵人家的的確確也是這麽做的，1922年時直接重組北平大學體育，表示對學校體育的發展雖然看在眼裏，但奈何進程緩慢，索性改組為學生軍和體操兩部，其中學生軍一部更是直接請蔣白裏擔任導師。